{"id":7659,"date":"2020-03-30T23:13:16","date_gmt":"2020-03-30T23:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sitiosur.cl\/?p=7659"},"modified":"2020-03-30T23:13:16","modified_gmt":"2020-03-30T23:13:16","slug":"chile-una-sociedad-debilitada-frente-al-virus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sur.comunidad.city\/index.php\/2020\/03\/30\/chile-una-sociedad-debilitada-frente-al-virus\/","title":{"rendered":"Chile, una sociedad debilitada frente al virus"},"content":{"rendered":"

Francisco Letelier, Patricia Boyco y V\u00edctor Fern\u00e1ndez |\u00a0El Mostrador | 29 marzo, 2020<\/a><\/p>\n

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La pandemia del virus COD-19 plantea preguntas que van m\u00e1s all\u00e1 de lo meramente sanitario: \u00bfqu\u00e9 desaf\u00edo le propone esta amenaza a nuestra forma de hacer sociedad?<\/p>\n

El a\u00f1o 2000, bajo la direcci\u00f3n de Norbert Lechner[1], el PNUD public\u00f3 el informe \u201cM\u00e1s sociedad para gobernar el futuro\u201d. Su planteamiento central era que para equilibrar las fuerzas del mercado y construir un Estado realmente democr\u00e1tico, Chile deb\u00eda ser capaz de fortalecer su vida colectiva. No se trataba solo de crecer m\u00e1s, de producir m\u00e1s o de modernizar la acci\u00f3n p\u00fablica. El desaf\u00edo era construir m\u00e1s sociedad, m\u00e1s confianza, m\u00e1s sentido de lo com\u00fan. \u00danicamente de esa manera \u2014nos dec\u00eda\u2014 podr\u00edan tener cabida las aspiraciones de chilenas y chilenos por construir una vida mejor para s\u00ed mismos y los dem\u00e1s.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 durante estos veinte a\u00f1os? B\u00e1sicamente dos cosas.<\/p>\n

Primero, sostenidas en la Constituci\u00f3n del 80, las pol\u00edticas neoliberales agudizaron numerosos efectos negativos que el capitalismo ya estaba produciendo en la vida social: desigualdad, exclusi\u00f3n y debilitamiento de la ciudadan\u00eda; precarizaci\u00f3n de la vida cotidiana; fragmentaci\u00f3n social; debilitamiento del v\u00ednculo, de las solidaridades y de la confianza social; debilitamiento de la esfera p\u00fablica y una tendencia creciente a la realizaci\u00f3n personal a trav\u00e9s del hedonismo e hiperconsumo.<\/p>\n

Segundo, las pol\u00edticas p\u00fablicas vinculadas de alguna manera con el fortalecimiento de procesos colectivos, la construcci\u00f3n de capital social, la generaci\u00f3n de confianza y el fortalecimiento de la vida comunitaria, han mantenido una importancia muy marginal. De hecho, muchas de ellas provocaron efectos negativos, en tanto promovieron la competencia entre las organizaciones a trav\u00e9s de la l\u00f3gica de los fondos concursables o de la focalizaci\u00f3n de la acci\u00f3n estatal en territorios muy acotados y en deterioro. Chile no cuenta con pol\u00edticas universales de fortalecimiento de la sociedad civil o las comunidades locales.<\/p>\n

La interacci\u00f3n entre la fuerza de disoluci\u00f3n de lo social que tiene el capitalismo neoliberal y la inacci\u00f3n del Estado en el \u00e1mbito de la promoci\u00f3n de lo com\u00fan, dieron origen a un tipo de vida social con una profunda retracci\u00f3n hacia lo privado, una desconfianza generalizada en \u201cel otro\u201d y una exacerbaci\u00f3n de la competencia como valor central, seg\u00fan la cual cada uno se salva como puede.<\/p>\n

El futuro que Lechner aspiraba pudi\u00e9ramos gobernar de manera colectiva, pareciera que se ha transformado en millones de biograf\u00edas individuales, cada una buscando resolver las contradicciones sist\u00e9micas en soledad.<\/p>\n

Pero estas biograf\u00edas colapsaron el 18 de octubre y el malestar tanto tiempo contenido en ellas se desbord\u00f3. Tantas veces vimos a los que est\u00e1n \u201carriba\u201d abusando sistem\u00e1ticamente de su posici\u00f3n de poder para coludirse, robar, evadir impuestos, coimear, conseguir impunidad y\/o enriquecerse a costa del resto de la sociedad, que la desigualdad, en vez de \u201cnormalizarse\u201d, por sus excesos dej\u00f3 de mirarse como el orden natural y comenz\u00f3 a entenderse como injusticia. Y de all\u00ed surgi\u00f3 con fuerza la demanda por dignidad. En otras palabras, se ha ca\u00eddo en la cuenta de que la precariedad de unos est\u00e1 vinculada al privilegio de otros.<\/p>\n

El sentimiento de injusticia ha tenido el poder de canalizar y dar sentido al malestar y al sufrimiento cotidiano que la mayor\u00eda de chilenas y chilenos vienen experimentando desde hace d\u00e9cadas: las dificultades para llegar a fin de mes, las extensas y extenuantes jornadas laborales, los prolongados viajes de la casa al trabajo, la dificultad para ser atendido en el sistema de salud, la precariedad del barrio, las alzas de precio de los servicios b\u00e1sicos, la carest\u00eda de los medicamentos, el estr\u00e9s, la depresi\u00f3n, entre muchos otros.<\/p>\n

Y est\u00e1bamos en esto cuando lleg\u00f3 el coronavirus.<\/p>\n

Creemos que las dificultades a las que nos hemos enfrentados para asumir colectivamente esta pandemia plantean preguntas de fondo sobre el tipo de sociedad que necesitamos construir hoy.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1n colectivas son nuestras demandas? \u00bfQu\u00e9 papel tienen la reciprocidad, la confianza social y la solidaridad dentro de la demanda por un Estado que reconozca y resguarde derechos y que restablezca el equilibrio de poder entre los distintos actores de la sociedad? \u00bfQu\u00e9 estamos dispuestos a poner en la mesa cada uno de nosotros y de nosotras para la construcci\u00f3n de una sociedad m\u00e1s justa?<\/p>\n

El problema de la sociedad chilena, como de otras, no es solo un Estado y una Constituci\u00f3n cooptados por la ideolog\u00eda neoliberal y los grupos que la representan. Tambi\u00e9n se trata de una cultura que tiene dificultad para conectar el bienestar personal con el bien com\u00fan colectivo.<\/p>\n

Estamos con veinte a\u00f1os de retraso para a escuchar a Norbert Lechner, pero a\u00fan vale la pena el esfuerzo. La crisis actual no se soluciona \u00fanicamente mediante un acuerdo pol\u00edtico \u201cpor arriba\u201d o un conjunto de nuevas leyes. La crisis solo se comienza a resolver en la medida en que recuperemos nuestro sentido de sociedad, de compartir, de sentirnos parte de un proyecto en com\u00fan. Y eso no tiene lugar por decreto; se construye d\u00eda a d\u00eda cuando empezamos a actuar en conjunto, participando en procesos cotidianos de transformaci\u00f3n social.<\/p>\n

[1]\u00a0Destacado investigador, polit\u00f3logo y abogado alem\u00e1n nacionalizado chileno. Fue director de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales desde 1988 a 1994 e investigador del equipo de Desarrollo Humano Chile del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo.<\/p>\n

Francisco Letelier Troncoso, Sociolog\u00eda \u2013 Universidad Cat\u00f3lica del Maule
\nPatricia Boyco Chioino, SUR Corporaci\u00f3n de Estudios Sociales y Educaci\u00f3n
\nV\u00edctor Fern\u00e1ndez Gonz\u00e1lez, Universidad de las Am\u00e9ricas<\/p>\n

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